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- 150 - berechtigt sei, an den Kirchen fiskalischen Patronats nach Belieben Geistliche seiner Konfession anzustellen. Auf eine solche Maßnahme war man auch in Lüben nicht gefaßt. Am 18. Juni 1676 starb der Diakonus M. Abraham Kittel. Die Berufung eines Nachfolgers schien unter den obwaltenden Umständen sehr fraglich. Rasch entschlossen berief der Magistrat als Patron der Kirche in Altstadt den Auditor an der Stadtschule, Christian Profe, bereits am 23. Juni 1676 zum Pfarrer von Altstadt und bewilligte ihm 1 Scheffel Korn und ein "adjutorium" von 20 rtl. aus der Kämmereikasse als Entschädigung für die von ihm zu leistenden kirchlichen Dienste. Am 4. Juli wurde Profe durch den Senior Cupius in Lüben eingeführt. Erst am 15. Ja- nuar 1677 wurde das Diakonat durch Berufung des M. Gottfried Koch aus Koitz besetzt. Noch war der Landeshauptmann von Schweinichen im Amte, der anscheinend gern den Wünschen der Gemeinde Rechnung trug. Er genehmigte auch das Gesuch des Seniors Cupius, dem Diakonus, der infolge der Abzweigung des Altstädter Kirchspiels nur wenige Gottesdienste zu halten hatte, eine Wochenpredigt zu übertragen, und zwar die sonst dem Pastor prim. zustehende Freitagspredigt. Schweinichen starb noch in demselben Jahre. Wenn die Bürgerschaft erwartet hatte, daß die kaiserliche Regierung auch in Lüben ihr beliebtes System anwenden würde, durch Entziehung der geistlichen Kräfte den kirchlichen Betrieb lahmzulegen, so hatte sie sich darin nicht getäuscht. Als am 8. Dezember 1679 der Archidiakonus Ruthard, und am 19. April 1680 der Senior Cupius starb, blieben beide Stellen unbesetzt. M. Gottfried Koch vereinigte die drei Ämter in seiner Person: offiziell war er Diakonus, der Magistrat wandte ihm jedoch still- schweigend gewisse Bezüge des Primariats, z. B. die Festoffer- torien, zu, und von dem evangelischen Rentschreiber Hoppestock wurden ihm auch die dem Archidiakonus zustehenden Amtsrenten ausgezahlt. Immerhin blieb, da sich Koch mit dem Pastor von Altstadt535) in die Wahrnehmung der kirchlichen Funktionen teilte, und für die Abhaltung der Gottesdienste die Hilfe der jeweiligen Audi- toren der Stadtschule in Anspruch genommen wurde, der Zustand erträglich. Der Magistrat machte sich ans Werk, um vermöge des ihm zustehenden Patronats in Altstadt ein selbständiges Kirchen- system auszubauen. Die Kirche, die zwar notdürftig repariert worden war, aber jedenfalls weitergehenden Ansprüchen nicht genügte, wurde abgebrochen; ein Neubau trat 1683 an ihre Stelle. 535 Profe verließ im März 1681 Lüben; an seine Stelle trat am 1.5.1681 der Konrektor M. Caspar Funke, der bereits am 27.8.1680 als Pastor adjunctus von Altstadt berufen und in Sorau ordiniert worden war. |
- 151 - Das Verdienst hierfür gebührt dem damaligen Stadtschreiber, späteren Bürgermeister Christoph Krusche. Gleichzeitig wurde für Altstadt eine gesonderte kirchliche Verwaltung mit eigener Registratur eingerichtet. So hatte der Magistrat seine Maß- nahmen mit großer Umsicht getroffen, um einem etwaigen Ge- waltakte zu begegnen. Aber auch die kaiserliche Regierung verfolgte zielbewußt ihre Pläne. Vor allen Dingen lag ihr daran, die Stadtverwaltung in die Hände zu bekommen. Die freie Ratskur der Bürgerschaft wurde nicht respektiert; man besetzte erledigte Stellen im Rats- kollegium tunlichst mit Katholiken, selbst wenn diese nach keiner Richtung hin geeignet waren. In Lüben waren 1677 drei Ratsstellen zu besetzen. Der Landeshauptmann von Schweinichen schlug dem Oberamte drei evangelische Männer vor, den Advokaten Johann Jung und die Tuchmacher Heinrich Ketzler und Gottfried Liebig, und entschul- digte sich damit, daß "zur Zeit noch gar keine katholischne Sub- jekte vorhanden seien, welche Ew. Kaiserl. und Königl. Maj. Befehlen nach wir allemal vor andern, wenn sie kapabel, gehor- samst beobachten und befördern werden". Als jedoch 1688 der Ratmann Joachim Kölichen gestorben war, konnte man mit einem katholischen Kandidaten aufwarten. Der Schneider Johann Zachariades brachte die schriftliche Bescheinigung des Breslauer Jesuitenkollegs bei, "daß er in den Schoß der heiligen katholischen Mutterkirche zurückgekehrt sei". Das genügte, um ihn in die vakante Stelle einrücken zu lassen. Im Jahre 1696 wurde er von dem Amtssekretär des Fürstentums Liegnitz, Benedikt Ambrosius Lanckisch, als Oberkirchvater installiert. Da es in Lüben dauernd an katholischen Bewerbern für öffentliche Ämter fehlte, wurden auswärtige herangezogen. Im Jahre 1698 wurde der Bunzlauer Organist Daniel Anton Capsäus vom Landeshauptmann und Regierungsrat Schubert als Ratsmitglied eingeführt, Johann Ignatius Reichel und Georg Franz Thomas Grein traten etwa gleichzeitig in das Magistratskollegium ein. Letzterer sollte noch eine eigenartige Rolle in der Stadt spielen. Die Stadtschreiberei wurde mit Constantin Franz Schubert, die Rentschreiberei nach Hoppestocks Tode mit Johann Gregor Anton Haucke besetzt; ihm folgte 1701 Ignatius Hoffmann, dem der nachmalige katholische Parochus das Zeugnis ausstellte: "ein sonderbahrer beförderer der Römisch catholischen Religion". Wie da Beispiel des Schneiders Zachariades beweist, fehlte es nicht an solchen Leuten, welche in dem neuen Kurse ihr Schäf- lein zu scheren gedachten, und denen dafür der Preis des Glau- benswechsels nicht zu hoch war. Die besten Früchte waren es zumeist nicht, die damit der katholischen Kirche in den Schoß fielen. Von den Lübener Konvertiten sind bekannt ein Schneider Christian Urban, der später den Glöcknerposten erhielt, und der |