|
- 384 - tember 1885 und 10. Februar 1899 wurden neue Statuten er- lassen, und 1899 ward die Innung als freie Innung konstituiert. Nachdem schon die ersten Kriegsmonate 1914 mit Verordnungen über Verwendung von Kartoffelmehl und -flocken bei der Brot- bäckerei eine Zeit der Not am täglichen Brot angekündigt hatten, brachte der Februar 1915 die Brotkarte. 3. Die Schuhmacherinnung. Nur spärlich fließen hier die Nachrichten. Die alten Handwerksartikel fehlen zumeist. Vermutlich ist die Zunft 1798 neu privilegiert worden. Sie war, wie die erstgenannten, geschlossen und verfügte über 26 Schuh- bänke, von denen jede 1 Vierdung an den Erbvogt, später an die Stadt zinste. Um die Mitte des XV. Jahrhunderts mag die Nicolaus-Kapelle der Schuster vor dem Liegnitzer Tore errichtet worden sein. Am 12. April 1479 bestätigte Bischof Rudolph800) eine Fundation der Ältesten der Schuhmacherinnung, die aus ver- schiedenen Benefizien einen jährlichen Zins von 8 1/2 Mark zur Errichtung eines Altars der Jungfrau Maria, der hl. Katharina, des hl. Laurentius und Nikolaus in der Nikolauskapelle stifteten und sich das Patronat zugunsten des Sohnes eines Innungsmit- gliedes ausbedangen. Zwei Jahre später801) genehmigte der Bischof die neu begründete Schuhmacherbruderschaft und ihre Gottesdienste, bestehend in Messen und Vigilien für die verstorbe- nen Innungsmitglieder. Sie wurden an den Quatembern ge- halten und alle Mitglieder hatten bei Strafe teilzunehmen. Dabei konnten die Anwesenden durch Beten von 10 Paternoster, 10 Ave und 1 Credo je 40 Tage Ablaß gewinnen. Die Stiftungen für die Schusterkapelle erfuhren bis 1529 manche Bereicherung802). Im Jahre 1498 wurden die Befugnisse der Schuhmacher und Gerber gegen einander abgegrenzt. Anfänglich gerbten jene das Leder selbst, aber schon im XV. Jahrhundert, wenn nicht früher, bildeten die Gerber eine eigene Zunft. Bei der Neuprivilegierung der Gerberinnung am 26. August 1498803) wurden den Schuh- machern die Verpflichtung auferlegt, hinfort Leder nicht mehr zu verkaufen und nur noch für den eigenen Bedarf zu gerben. Letzte- res wurde ihnen durch fürstliches Reskript am 11. Juli 1669 erneut untersagt, es war ihnen also schon früher verboten worden. In einem Patent vom 31. August 1592 für die vier Weichbild- städte des Fürstentums Liegnitz ward der Verkauf von Schuhwerk durch Schmiedeberger Hausierer bei Strafe der Konfiskation der Ware und der Gefängnishaft der Betroffenen verboten804). 800 Diözesanarchiv, Inkorporationsbuch des Bischofs Rudolph II b 3. 801 Ebenda. 802 Staatsarchiv Rep. 3. Urkunden des F. L. 764-770 vom 12.1.1476 bis 8.1.1529 betr. Zinsverkäufe für die Niklaskapelle. 803 Akten des commiss. loci 1795. 804 J. M. XIII 881. |
- 385 - Während in den vorgenannten Innungen die Zahl der Meister je länger je mehr sank, erhielt sich die Schuhmacherinnung im allgemeinen komplett, sie zählte 1732: 26, 1749: 22 Meister. Daß sie gegen Störer und Pfuscher mannigfach kämpfen mußte, ist begreiflich, waren doch die Dorfschuster zahlreich. Vollends schwierig wurde die Lage der städtischen Meister nach dem Eintritt der Gewerbefreiheit. Die Schuhbänke waren entwertet; die In- haber weigerten sich, ferner den Bankzins zu entrichten. Zu ihrem Glück wurden die Schuhbänke als ablösbare Gewerks- gerechtigkeiten anerkannt. Die Zahl der Schuhwarenhändler stieg sehr stark; 1848 zählte man 60 Schuhmacher in der Stadt, von denen die kleinere Hälfte nicht zur Innung gehörte. Das Jahr 1852 gab auch der Schuhmacherinnung wie den andern wieder eine festere Organisation; neue Statuten folgten am 5. April 1880 und 31. August 1885. Damals zählte die Innung 37 Mit- glieder; außerdem waren noch 28 Personen in der Stadt vor- handen, die selbständig das Schuhmachergewerbe betrieben, ohne Mitglieder der Innung zu sein. Letzere beschloß am 31. Oktober 1886, daß diejenigen Meister, welche nicht der Innung angehörten, vom 1. Januar 1887 keine Lehrlinge mehr ausbilden dürften, und erhielt dafür die behördliche Genehmigung. Infolgedessen stieg die Zahl der Innungsmeister auf 40 innerhalb und 11 außerhalb der Stadt; die 40 städtischen beschäftigten 22 Gesellen und eben- soviel Lehrlinge. Am 1. April 1899 wurde die Innung als freie Innung, am 24. Juni 1912 als Zwangsinnung organisiert. Die Zahl der Meister ist aber infolge der Konkurrenz der Fabriken sehr zurückgegangen. 4. Die Schneiderinnung. Ihre Lade verbrannte 1885 und ihre älteren rathäuslichen Akten 1757, sodaß aus alter Zeit nur einzelne verstreute und unzusammenhängende Nachrichten erhalten geblieben sind. Am Montage nach St. Viti (21. Juni) 1361 fand ein Schneidertag in Schweidnitz statt, auf dem auch die Lübener Innung vertreten war. Die versammelten Schneider verpflichteten sich, gewisse Handwerksgebräuche zu beobachten, z. B. daß kein Meister zu seinem Rock Stoff von mehr als zweier- lei Farbe nehmen, daß er die Reste dem Kunden nicht vorenthalten dürfe, daß es einem Gesellen erlaubt sein müsse, nach einhalb- jähriger Arbeitszeit sich eine Jacke zum eigenen Gebrauch zu machen. "Störer", welche in den Häusern gegen Kost und Lohn arbeiteten, seien dem Gerichte zur Bestrafung zu übergeben und nach Abbüßung der Strafe auszuweisen. Im Jahre 1537 erhielten die Schneider der vier Weichbildstädte des Fürstentums gemein- same Zunftartikel. Gleichzeitig wurde den Herrschaften auf dem Lande untersagt, Schneider in ihren Dörfern zu dulden, sofern sie nicht von alters her das Recht besaßen, für die eigene Familie Schneider zu halten. Trotzdem beschwerten sich die Schneider- |