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- 304 - christkatholische Prediger die Rede hielt, während Burkmann den Akt vollzog; später fiel die Assistenz des evangelischen Geistlichen allgemein weg. Auch die Taufen fanden zuerst unter der passiven Assistenz Burkmanns statt. Nach dessen späterer Aussage lautete die Taufformel des dissidentischen Predigers: "Ich taufe dich ... im Namen Gottes und Jesu von Nazareth". Das Konsistorium verfügte am 29. Juli 1859, daß die christkatholisch getauften Kinder unter Vermeidung unnötigen Aufsehens etwa acht Tage vor der Konfirmation getauft werden sollten. Ebenso mußten die dissidentisch getrauten Paare die kirchliche Trauung nachsuchen, wenn ihre Ehe rechtlich gültig sein sollte. Das evangelisch-kirchliche Leben empfing durch die christkatho- lische Bewegung keinen neuen Aufschwung, es stagnierte im Gegenteil je länger je mehr. Die beiden Pastoren Burkmann und Kunzendorf - das Archidiakonat war seit Strohbachs Tode, 19. Mai 1831, unbesetzt - waren Rationalisten und ohne redne- rische Begabung. Den sonntäglichen Gottesdienstbesuch bezeichnete Burkmann selbst im Parchialjahresbericht von 1851 als gering. Noch übler mag er in den Wochengottesdiensten am Mittwoch und Freitag gewesen sein. Schon 1847 regten die Stadtverordneten die Wiederbesetzung des Archidiakonats an; sie erklärten, "die amtierenden Geistlichen wären den Anforderungen nicht mehr gewachsen, wie dies Pastor Burkmann durch Ablesen der Predigt dartue; es fehle an einem tüchtigen Redner". Zum Überfluß hatte Burkmann kirchenordnungsmäßig sämtliche Vormittags- gottesdienste mit Ausnahme desjenigen am Karfreitage abzu- halten, sodaß die meisten Gemeindeglieder kaum einen andern als ihn zu hören bekamen. Dem unaufhaltsamen Sinken der Kommunikantenzahl - sie hielt sich seit 1845 etwa auf 31-32 Prozent - suchte Burk- mann durch Vermehrung der Abendmahlsfeiern entgegenzuwirken. Seit 1832 fanden wieder am Karfreitage, seit 1834 am Bußtage Abendmahlsfeiern statt. In diesem Jahre wurde auch zum ersten Male Himmelfahrtskommunion gefeiert, die sich rasch einbürgerte und alljährlich 300 bis 400 Gäste sammelte. Naturgemäß ließ der Besuch an den alten Abendmahlstagen, den Freitagen nach, es bildeten sich bestimmte Kommuniontage mit Massenabendmahl, Karfreitag, Bußtag und Himmelfahrtstag. Das 1851 erstmalig gefeierte Totensonntagabendmahl fand wenig Anklang, ebenso das am Jahresschluß 1852. Die Sonntagskommunionen wurden seit 1827 einmal monatlich gehalten. So war an Gelegenheit zum Abendmahlsgang kein Mangel; wenn trotzdem die Zahl der Gäste stetig zurückging, so lag es an dem Tiefstand des geistlichen Lebens. Das empfand wohl auch Burkmann. Um dem Mangel abzuhelfen, rief er im Spätherbst 1849 einen evangelischen Verein ins Leben, "der die Einheit der verschiedenen Richtungen beför- dern, das kirchliche Bewußtsein beleben, den Aufbau der kirch- |
- 305 - lichen Verfassung vorbereiten, die Rechte der Kirche wahren, das religiös-sittliche Leben der Gemeinde und Familie heben sollte". Von seinem reichen Programm wurde wenig verwirklicht, obwohl sich der Verein allsonntäglich versammelte; 1851 war er wohl bereits entschlafen. - Die Neubelebung kam von andrer Seite. Mit etwas saurer Miene machte Burkmann im Stadtblatt bekannt, daß "auf höhere Veranlassung" die Pastoren Mühlmann-Reinswalde und Früh- buß-Prittag am 13. Oktober 1854 einen Missionsgottesdienst halten würden. Die Missionssache kam dem Rationalisten sichtlich unerwünscht. Aber sie fand ihren Vertreter und Pfleger in dem Archidiakonus von Cölln, der am 15. Oktober 1854 eingeführt wurde und sich sofort dem am 27. November 1854 begründeten Die Provinzial-Heil- und Pflegeanstalt Missionshilfsverein im Kreise Lüben anschloß. Leider endete das erste in Lüben abgehaltene Missionsfest am 5. Juli 1855 infolge des völlig mißratenen Missionsberichts mit einem Fehl- schlag720). Die Missionsstunden, welche von Januar 1856 ab am ersten Montag im Monat - in den eingepfarrten Dörfern an den Sonntagnachmittagen und -abenden - gehalten wurden, er- freuten sich eines leidlichen Zuspruchs; etwa 50-60 Personen 720 Jahresbericht des Missionshilfsvereins der Diözese Lüben II pro 1904. |