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- 478 - gemeinden, abirren zu sehen, wollte er an die Stelle der Volkskirche die Missionskirche setzen und bemühte sich deshalb, hin und her kleine Brennpunkte geistlichen Lebens zu schaffen. Um einer Versündigung beim Genuß des hl. Mahles zu entgehen, emp- fahl er seinen Anhängern Enthaltsamkeit (S. 91). Luther und die Seinen sahen in ihm nicht mit Unrecht (S. 79, 89f.) den Feind jeden äußeren Kirchentums. Sie bekämpften bald aufs heftigste den "Stenkfeld", der mit Schwarmgeistern und Wieder- täufern im Bunde stehe. 1529 entschloß sich Friedrich II. zur Trennung von seinem Ratgeber. Dieser schied, um seinem Fürsten das Verhältnis zum König Ferdinand zu erleichtern, wurde in Straßburg zunächst freundlich aufgenommen und begab sich 1534 nach Schwaben, wo er, als Ketzer verfolgt, ein Leben der Verbannung führte. Dort wirkte der adlige Evangelist bewußt selbständig gegenüber Luther in der Stille für eine schriftgemäße Reformation nach seinem Sinn, allen Streitigkeiten der Theologen abhold, stets die Überparteilichkeit biblischen Christentums betonend. Im Glöcknerhause zu Ulm verschied er fröhlich und getrost am 10. Dezember 1561 (vergl. Karl Ecke, "Schwenckfeldt, Luther und der Gedanke einer apostolischen Reformation", Berlin 1911). - Seine Anhänger überstanden besonders in Schlesien unter vielen Entbehrungen (vergl. Hinke, "ein nachreformatorisches Zeitbild aus Lüben", Kalender des "Lübener Stadtblattes" 1912, S. 89) die Zeit der lutherischen Orthodoxie, empfingen neue Nahrung durch den Pietismus und wanderten nach Nordamerika aus, wo sie bis heute für das Ver- ständnis ihres großen Lehrers arbeiten. - (Siehe Bild.) Benjamin Schmolck, geb. am 21. Dezember 1672 als Sohn des Pastors Schmolck zu Brauchitschdorf bei Lüben, früh zum Dichten angeregt auf dem Gymnasium zu Lauban. Auf der Universität Leipzig vermochte ihn nur der Einfluß seines Vaters daran zu hindern, daß er das damals von kalter Ortho- doxie bestimmte Studium der Theologie mit dem der Medizin und Naturwissenschaften vertauschte. Da sich der junge Dichter bald einen Ruf als Prediger erworben hatte, bot man ihm am 12. Dezember 1702 die Stelle eines Diakonus an der Friedens- kirche zu Schweidnitz an. Hier waltete er in vorbildlicher Treue seines schweren Amtes, begütigend und besonnen im aufreibenden Kleinkriege mit der jesuitisch-kaiserlichen Gegenreformation, auf- recht unter schweren Schicksalsschlägen in seiner Familie. Zahl- reiche Sammlungen geistlicher Lieder machten seinen Namen berühmt. Er wurde der fruchtbarste evangelische Kirchenlieder- dichter Schlesiens, den seine Zeitgenossen neben Paul Gerhard zu stellen wagten. Der Vorwurf, den er einmal selbst seiner Poesie macht: "Wenn die Bäume oft gerüttelt werden, so lassen sie auch unreife Früchte fallen" erscheint zwar bei seinen mehr als |
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Bild in der Kirche zu Brauchitschdorf |